在現今社會中，你是否同意「人生得意須盡歡」？試談談你的看法。
自古以來，人要在未來和當下中作出選擇。該選擇當下享受人生？抑或是未來幸福安穩？而我認為，在廿一世紀中，選擇「人生得意須盡歡」方為上策。
首先，人生變幻無常，只有當下才可把握，所以應及時行樂。人生是一個永遠在搖晃的骰盅，我們根本難以掌握，難以看破，難以理解。而光陰是我們最寶貴又最獨一無二的籌碼，不如當下花掉籌碼，換取更多實在的、可把握的事物⎯⎯樂趣。以近日澳門、墨西哥、德州為例，人民天天苦苦經營事業，累積財富，營營役役，披星戴月，但一場雨災、一場地震、一場風災便能把其奪去，最後結果一場空。既然如此，倒不如放鬆一下，不要只把心思放到未來，讓自己及時行樂，這樣不論如何，內心亦曾有美好回憶，不致一無所獲。
其次，人生本苦，如不及時行樂，該當何時享福？人內心皆希望享受幸福快樂，逍遙自在；然而，人自呱呱墜地一刻起，便要接受一連串的考驗，猶如終日需推巨石上高山的西西弗斯，令人苦不堪言，如無樂趣調劑一下，又怎會抵得住折磨？而現代人面對的折磨尤多：童年要上各種「興趣班」、青年要應付公開試、成年要為口奔馳，老年卻縱有幸非為孤苦無依，亦往往空虛寂寞。由是觀之，現代人根本沒有一段「享樂期」去享受人生，因此，為免畢生為苦海所噬，今人唯有把握每分每寸可享樂的機會，不然日積月累精神繃緊，也徒令終生索然無味。
再者，人不該甘為未來的囚徒，而理當活在當下，才可獲得真正的滿足。所謂未來，實非未來，乃是不來；未來一來，即非未來。而人之所以不及時行樂，往往是由於對未來充滿憂慮或希冀，希望好好過好未來，但正因如此，忽略了好好活在當下，享受人生的重要。長此下去，只為未來謀劃的心態一成慣性，則無異於作繭自縛也。例如香港不少市民，為了所謂「未來」打算，拚命儲蓄、工作、只為完置業夢，日後可「安居樂業」；如是者，不少港人只懂追逐虛幻的未來，忽略放鬆自己，享受人生，過著艱苦卓絕，卻其實空虛混沌的人生，最後可謂是為了「未來」，賠上人生中無數未知的歡欣。
有人則認為，及時行樂會使人自甘墮落。他們認為，所謂「及時行樂」，不過是放蕩的同義詞，因為人如果只顧握緊每個享樂機會，終日聲色犬馬、紙醉金迷，甚至不顧他人感受，會造成自己乃至整個社會的自甘墮落，例如當代不少人為了一時享樂，往往過度消費、暴飲暴食，甚至濫藥，不但有損身心和浪費金錢，更造成環境、治安問題。因此，他們便深信，及時行樂乃禍根也。
不過，他們忽略了及時行樂中「及時」和「樂」的關係。所謂「及時」，並不是單純指一有機會便不辨是非黑白，只知享樂；它只單純指好好把握現有時間享受，它本是中性詞，不褒不貶。因此，重點便落在「樂」字頭上了。可是，所謂及時行樂，也有無傷大雅之樂，如周遊列國，品嚐美酒佳餚，和傷天害理之樂，如為私慾犯風化、殺人等罪，而二者之差別在於行樂時，有否對自己的良知盡責，對他人的生命盡責，對社會的安好盡責，如三者俱盡，則及時行樂，又何過之有？
不過，世人之所以有如斯謬誤，不過是和享受快樂與公眾利益粗淺地一分為二而已。先前提及樂有正邪之分，而正道之樂，亦有為己和為己為人之分。為己雖無傷大雅，卻無益於社會；為己為人者，則造福他人。其實，文人墨客之所以搖擺筆桿，科學奇才之所以埋首研究，無非享受舞筆弄墨之樂，探索真理之趣而已。不過，如果他們沒有好好把握光陰，及時享一展天賦之樂，錯過不少創作、發明的機遇，人類不就少了無數瑰寶，社會不就停滯不前嗎？因此，合宜的及時行樂，對社會是百利而無一害。
「人生得意須盡歡」，其實人生不論任何情況，只要是對自己負責任的，便理當及時行樂，因為這才是理解生命真諦的表現。