孝

「孝」是中華民族傳統中著重提倡的美德。古語有云：「百善孝為先」，自古以來，孝者為人尊崇，像李密等其中的佼佼者更是被傳頌至今，而不孝者則受人唾罵指責、為之不齒。然而，隨著社會發展進步，現今很多人認為「孝」已經過時，孝道精神亦應被淘汰。所謂孝道，真的已經不合時宜了嗎？

毋庸置疑，每個人都曾經或正在擔當子女的角色，而父母對子女的照顧及愛護也是恒古不變的。既然父母於我們有養育之恩，於情於理，我們都該報之以孝。而且，孝對於子女也是一種規範和約束，用以維繫與父母的關係。若果再無人重視孝道，即父母的角色與其他外人並無分別，那麼社會的秩序定會大亂。舉一極端的例子來說，有一個年輕男子曾因為打遊戲時受父母阻撓，帶同朋友回家將父母殺害。這種人對父母毫無尊敬或感恩，只因父母逆了他的心意，就能做出如此泯滅人性的事。父母與子女生活在同一屋簷下，總難免有磨擦或矛盾，如子女心中存孝，保持對父母的尊敬，遇到爭執時就能遏制怒火，心平氣和地嘗試溝通，否則社會中的家庭多如牛毛，爭執時小至口角，大至動粗，必然會破壞社會的和諧和穩定。

其實，比起不傷害父母這種基本道德，孝道講求的是較高層次的，由子女積極自發地奉養、孝敬父母。雖說「孝道」中似乎包含很多要遵守的規則，但真正的孝，應該是從對父母的愛發展而來的。《論語》中列出了一些體現孝道的方式，當中最為現代人質疑的莫過於供養父母的問題。很多人都不願給家用或照顧年邁的父母，於是把他們寄放在老人院等地方，不聞不問。 然而真正的「孝」不應止於在物質上照顧父母，還要給予尊敬和愛護，不然養父母跟養動物有什麼區別呢？除了供養父母外，照顧好自己也十分重要。身體髮膚，受諸父母，若我們總做一些危險的、會傷害自己的事，令父母憂愁掛心，已會被視為不孝。另外，在外毀壞自己的名聲，令父母受辱，亦不是孝子所為。以崩牙駒為例，儘管他對母親非常孝順，在她生日時為她隆重慶祝，但因他身為三合會成員，外界也因此對他母親有不少的批評。「孝」並不止於形式上的執行，如果一個人真的愛父母，肯定會凡事都深思熟慮，不讓父擔憂、受牽連、受指責。這種心甘情願的奉獻，才是真正孝的體現。

誠然，古時人們對「孝」的闡述可能有所欠缺，有些觀念，例如「無後為大」，隨著生活模式的轉變，被摒棄也無可避免。但關於關愛父母，尊老敬老的傳統文化卻絕不應被遺忘。孝道可謂是人立身的根本，奉行孝道的人會受人欣賞，家庭關係美滿和睦，長遠來說對社會甚至世界都有巨大且美好的影響力。因此，實行孝道絕不過時。