人生，充滿等待，在生活之中，等待的足跡隨處可尋。你在等待，證明你的活著，也證明你的存在。有人或許會感嘆光陰本已短少，質問為何在等待之中虛耗時間，浪費青春？然而，等待不是在浪費時間，而是我們生命的一部分，更彰顯重要的人生意義。萬事萬物存在於同一時空，沒人能擺脫時間的束縛，沒人能比別的事或人擁有更緩慢的時間流速，因我們都活在時間的洪流之中，所以所有人事物都需要時間的行進，不能一下子由因跳到果，一蹴而就。因此等待是人必須面對的。
也許有些人會認為有些等待是浪費時間的，例如等候公車、在餐廳等待食物、等待朋友，這些都浪費了光陰，過程十分枯燥乏味，倒不如用這些時間做一些更有意義的事情。可是，我認為這些等待卻是冥冥中的一種特殊的安排。等候公車的時候，能放下手上的工作，嘗試留意一下身邊的人，又留意一下自己；等待食物的時候，等待能使你更能感受那種饑餓感，從而加添食物呈到面前時的喜悅，使你更珍惜能嚐味的食物；等待朋友的時候，你會埋怨對方，但卻能從這種埋怨，看出對方的重要。這些就是等待的意義。
人生就如一杯白開水，我們所遇到的事、想做的事就如茶包一樣，滲透著這杯白開水，慢慢將它變色，然而這個過程需要等待，而其中的歷程就是我們的一生。在這一生之中，等待證明了你有付出，又給予我們機會細心留意身邊的事，這就是等待的意義。
生命的變化反映出等待的意義，人的成長也是一種等待，試想想︰你的父母親從你還在腹中的時候已經期待著你的成長，就因這一絲的期盼，他們願意等待，不離不棄。從我們誕生到學會走路，從懂得叫「爸爸」、「媽媽」到學會寫字，從小學畢業到大學畢業，從一個小孩到長大成人要支持整個家庭……這個過程難道不費時嗎？但是你的父母親有否抱怨過一句，有否想過嫌棄你？非但沒有，還給你最大的支持，更加沒有認為這是浪費了他們僅餘的光陰。那麼，我們怎可以說等待是沒有價值又沒有意義的呢？所以，有目的的等待就不是浪費光陰，而漫無目的的等待就不算是等待，才算是浪費時間。
等待的另一意義是為了品嘗成功果實的甘甜，而這種等待後的甘甜與沒有經過等待的甘甜是不一樣的。試想想︰在烹調的過程中，需要等待肉變得入味，最後成為佳餚，我們會認為這是成功的；但若然沒有了等待的過程，過程中你就沒有那一絲的期待，當食物烹調出來的時候，成功感便因此大降。等待文憑試的到來也如是，其中的過程是教人煎熬的，但就因為這個等待，你會為成功而付上努力；當等待的時間愈來愈少的時候，某程度上也是一種提醒，提醒文憑試快將到來，而你便要做好準備；等待文憑試成績公佈，大學聯招放榜，其中的過程雖然令人更加煎熬，但就因為有這個等待，當收到成績時，考得好與差也會感到釋然，因你知道你曾等待過，也曾經歷過。相反，若所有事都是一蹴而就，反而會覺得自己沒有參與其中，事情變得理所當然，並不珍惜這個結果。
等待的最後意義是磨礪人的耐性。都市人，尤其是香港人，最講求快捷有效率︰每一分、每一刻，都渴望不要浪費，因為人生苦短，要用盡一分一秒。可是，就因為這種追求「快」的個性，都巿人對於等待，尤其是長時間的等待，並沒有絲毫耐性，盼望的總是事情的一步到位。然而，等待就能使我們的耐性有所增長，而耐性的增長能使人的心理素質提升，當面對困境的時候，就能憑著備受磨礪的心志安度。元朝《琵琶記》中說︰「十年苦讀無人知，一舉成名天下知。」古代儒士的命運就是等待，三年又三年，三年才一次鄉試，五年才一次會試，十年才一次科舉。漫長的等待，卻讓他們的決心更盛，耐性有所增長︰那怕無名無聲，無利無財，也堅持要努力讀書，堅信自己會出人頭地。反之，現代人卻失去了等待的心志，失去了耐性，遇上許多事情就很容易知難而退，縱然胸懷大志，卻難於實踐理想。
沒錯，等待是乏味的，就如茶包未曾化開之前，而你的感受就會影響等待的味道。若然我們常在抱怨等待是浪費的話，我們只會感到等待的過程是沉悶和苦澀的；反之，若能與等待做朋友，把握等待的時間，細味當中自己的感受，回憶一下最近發生的事，這個過程就會變得甘甜。 既然人的一生充滿等待，何不以樂觀的心面對要等待的時間，思考一下等待對你的意義呢？